安远县中等专业学校  张玉永  指导老师：魏霞

学法，知可为而不可为；用法，行应为而勿妄为。法律已融入到我们生活的点点滴滴，是我们建设幸福安康生活的前提和保障。

常听大人们说“国有国法、家有家规，没有规矩，不成方圆“这些话。一个社会，一个国家，甚至一个学校，如果没有法律、规定，肯定会成为一盘散沙。而作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大“的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。

什么是幸福呢？幸福在哪里呢？小时候，我们都唱过一首名为“幸福在哪里”的歌，里面的歌词回答了这个问题：它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里……它在你晶莹的汗水里，它在你闪光的智慧里……诚然，幸福不可能从天而降，要靠自己的双手去创造。然而，当你的辛勤工作得不到相应的报酬，当你的艰苦劳动被别人不劳而获，当你晶莹的汗水只是白流，你闪光的智慧无从体现，你还会幸福吗？安全感，就这样直扑我们每个人的生活。无论是30年前率先提出“幸福指标”的不丹王国，还是现今社会关于“幸福感指数”的诸多研究，安全感都无一例外地被列为人们幸福生活的重要基础。这种安全感，是源于对其所生活的社会环境表现出的信心，是对于形成个体之间和对于外在世界的信任，是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。现代社会，人们的需求绝不再仅仅满足于“大块吃肉，大碗喝酒”，而是要获得内心的安全感，活得有尊严，需要得到公平公正的对待。要使这些更高需求得到满足，就必须实现真正的法治化。

幸福，必须以安定为基础，以法治为保障。所以，一个地区或一个城市，法治状况如何，理应成为执政者最该重视的核心指标。执政者在关注一个地区、一个城市的经济上升时，也应思考这个地区、这个城市的人们是否真正生活得幸福，其幸福感受有没有随着物质生活水平的提高而得到相应提升。要知道，幸福感作为最重要的非经济因素，它是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。试想，当我们有丰厚的收入满足衣食住行时，可我们却时刻在担心我们穿的布料是否环保、吃的东西里是否掺杂有毒添加剂、住的房子是不是豆腐渣工程、出行的道路是否安全畅通，我们还有资格谈幸福吗？而离了公众的幸福，一个地区一个城市，它发展的意义何在？

法治，是规则和秩序构造的保障，也是对公权力的有效约束。因为，权比法大的结果，是很多人都认为自己属于弱势群体。就是处于权力链条上的每个人，也会因失去安全感而失去幸福。毕竟，每个人都渴望获得尊重，而权力却是有层级的。只有法治，以人人平等为准则，以公平正义为目标，以国家强制力为保障。当今社会转型时期，随着利益格局调整和社会层级分化，社会矛盾会愈来愈突显。解决这一问题，法治是必选项和首选项。只有大家都恪守同样的规则和秩序，在平等中感受到彼此的信任与尊重，人们才会有安全感，才会真正感觉到幸福。

法治带给人们的，首先就是一种关于安全感和确定感的幸福。哈耶克就曾以交通规则为喻，说明法治的这种作用:人们制定交通规则的目的就在于给在大街上驾驶车辆的人以安全感和可预测感，只要统一靠左或者靠右行驶，遇到红灯就停下，每个人就都无须害怕被别的车撞到或者堵车，也都能实现出行顺畅的幸福。这个道理在生活中的体现是，虽然每个人都有追求幸福的权利，但是每个人对于幸福的理解和需求是不同的，而且能够产生幸福的资源却总是有限的。这个时候，为了避免“撞车”或者“堵车”，法治通过公开的权利和义务分配，明确人们追求幸福的行动的范围和幸福的实现方式。只要人人（包括公权力）都依照规则的指引行事，生命和财产就能保证安全，生活也会变得可以预测，既不必太多地担心飞来横祸，也不必为了未来的幸福而烧香祷告。这是法治关于幸福最基本的保障。

总之，法治不仅会让每个人都感到安全，让生活变得可以预知，也会通过与责任相连为这种最简单最基本的幸福提供最强有力的保障。法治带给我们的，是一种最简单、最基本的幸福，虽然并不包括家庭的温暖、成功的喜悦和心灵的慰藉，却可以让汽车都遵守交通规则，让食品都安全放心，让考试都透明公正，让污染空气和生产假酒假肉的人都接受惩罚。这才是法治应有的面貌，也是法治关于幸福的承诺。